2020年江苏泰州普通高中学业水平考试必修科目成绩查询入口开通
【导读】泰州会考网根据江苏省教育考试院公布的《关于发布江苏省2020年普通高中学业水平测试必修科目考试成绩的通告》了解到，2020年江苏泰州普通高中学业水平考试必修科目成绩查询时间已公布，泰州学考成绩定于5月22日下午16:00后向社会公布。具体如下：
成绩查询时间
江苏泰州2020年普通高中学业水平测试必修科目考试成绩定于5月22日下午16:00后向社会公布。考生可登录江苏省教育考试院门户网（http://www.jseea.cn）查询成绩。
打印成绩通知单
5月23日上午9:00后，江苏泰州学考考生可登录省教育考试院门户网（http://www.jseea.cn）自行打印成绩通知单；不具备条件的考生也可至市、县（市、区）招生考试机构打印成绩通知单。
成绩复核时间
江苏省泰州2020年普通高中学业水平测试必修科目考试成绩发布后，如有考生对本人成绩有疑问，可在5月26日17:00前向所在中学或报名点提出复核成绩的书面申请，经中学或报名点、各县（市、区）招办、市招办逐级汇总后，报省教育考试院进行统一复核。6月2日后考生可登录江苏省教育考试院门户网，在“查询中心”栏目下点击“普通高中学业水平测试必修科目考试”项目查询复核结果。
成绩查询入口
2020年江苏泰州普通高中学业水平考试成绩查询入口 点击进入
2020年江苏盐城中考录取分数线公布（各批次+各院校）
【导读】从盐城市招生考试中心获悉，2020年江苏盐城中考录取分数线（各批次+各院校）已公布，具体详情如下：
2020年高考满分作文范文900字三篇
【导读】目前考场作文写作的问题是缺少深度，突破这一瓶颈的一大关键是提高素材运用的准确性。我肯可以多看下别人的高考优秀作文是怎么做到这些的。下面是给大家整理的2020年高考满分作文范文900字，供大家参阅!
【篇一】2020年高考满分作文范文900字
让爱双向流动
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
【篇二】2020年高考满分作文范文900字
遗失的童真
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。的成长，不是小小年纪就考上了大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
【篇三】2020年高考满分作文范文900字
雪是美好的，是可爱的，又是尖刃凌厉的。下雪的时候，只有那些敢于挑战，不畏严寒的人才能分享大自然给予我们的那份真正的美。
十一月初的北京，人们还披着稀薄的外衣，艳阳还常常高照，寒意却无声无息的逼近，没有人察觉。清晨起床，淡淡的光射向大地，世界还寂静的像睡着了一样。向窗外看去，大雪纷飞，大地被一片白色覆盖了，这是雪在催人们起床呢。天气像一个心情变化无常的老爷爷，十几天的干燥天气后，把这个冬天的第一场雪投向了大地。雪预示着冬天的来临，寒冷的靠近。从明亮的玻璃窗往外看，疯狂的雪花和着狂风在风中飞旋，好似怒吼的雄狮在天空中挥舞前爪，又似青春的少女在柔美的舞蹈……雪构成了一幅奇特而美丽的风景画，形态各异，令人产生了无限遐想。
我和妈妈捂得严严实实，准备出门去欣赏雪景。寒风刺骨，但空气清新，使我迫不及待地想要去看看这场雪留下的痕迹。突破严寒，我们还是顶风向前。这场大雪冲淡了浑浊的空气，也冲走了最后的一丝丝暖意，取而代之的是昼夜的寒冷。整个大地似乎过头的新鲜了，这凉爽舒适的感觉让我的心情也舒畅了很多。越是寒冷的让人无法承受的地方，雪的姿色越是迷人。我站在一片白雪皑皑的场地上，顶着沁人的寒风，裹紧棉袄，欣赏着雪花飘扬那婀娜柔美的身躯;抚摸着汽车、植物、路旁座椅上厚厚的软绵绵的雪层;仔细观察着小雪花那些奇形怪状的美丽……雪是那样美丽，那样可爱，那样迷人。(元旦见闻)
就算是如此可爱的雪，也有它自己的脾气。雪是脾气暴躁的，它们发起怒来，也是恐怖的。雪花疯狂的咆哮着，打在脸上如同针扎一般，冰凉刺骨。别看平时雪柔柔的，摆出一副可爱迷人的样子，你要是招惹它，它就会发怒哦!冰天雪地之时，大地被雪所统治，你要是轻视雪，肆无忌惮的跑过去，就会滑倒，被冰雪弄湿衣服，甚至受伤。你如果使劲攥着雪，它就会变成冰水，流遍你的手，冻得你发僵。
如果你走进雪的世界，你会发现，雪是无私的。在他们短暂的生命中，它们往往都会把最灿烂、最美好的生命展现给人们，而留给自己的，往往都是最平凡、最乏味的人生片段。当雪变成我们眼中冰清玉洁的小雪花时，要经历无比漫长的等待与煎熬。而终于到了让它们展现自己，发挥特长的时候，它们往往是心情最复杂的时候。面临着成功与死亡，生死抉择的关键时期，它们总是奋不顾身，坚强的选择落下，把一生奉献给人们。我想促使他们代代坚持的就是责任吧。而正当我们纷纷议论这无比美好的雪时，也许还浑然不知它们即将离开这个世界吧。
雪，你晶莹剔透，你顽强拼搏，你刚正不阿，你无私奉献，你坚守责任，我要赞美你，歌颂你，敬佩你，又怎么能够不喜爱你呢?
2020年中考作文素材：人类命运共同体
【导读】写好作文的核心除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是为大家整理的《2020年中考作文素材》供您查阅。
内涵阐述
2012年明确提出要倡导“人类命运共同体”意识。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。
人类命运共同体理念怀着对世界前途命运的深切关注，以整个人类为关注视域，谋求人类当下的幸福存在和人类社会文明的未来走向，它超越了民族、国家与意识形态的界限，追求的不仅是中国人民的福祉，也是世界各国人民共同的福祉，展现的是人类情怀和担当精神。
相关关键词：合作共赢，责任担当，人与自然，共同发展，人类和平。
人类命运共同体话题角度参考
角度一：人与自然，构成命运共同体。
自然环境影响每一个人，任何一个人都无法置身事外、独善其身。天地万物本吾一体，万物各得其和以生，各得其养以成，人与自然是生命共同体，对自然的伤害最终会伤及人类自己。有人残忍地猎杀野生动物，吃野味；有人破会森林植被，谋取私利；有人排放废水废气，获取经济暴利。他们伤害自然，必然受到法律惩罚，必然遭到自然报复，最后必然伤害自己。这次疫情，专家推测病毒来自蝙蝠；这次疫情提醒我们，要善待自然，人与自然和谐相处。
角度二：人与人，构成命运共同体。
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。武汉疫情爆发，无论南北老幼，无分医生干群，各自贡献，共同担当。疫情面前，我们无论来自何地、无论身处何方，都是休戚与共的命运共同体。在这场特殊的战斗中，个人与家庭、个人与集体、个人与社会，息息相关、休戚与共。为了自身的安全、亲人的健康、同事的幸福、社区的安宁，需要每个人自觉投入战斗。中国人民万众一心，同舟共济，一定能战胜疫情，取得抗疫胜利。
角度三：国与国，构成人类命运共同体。
疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。整个人类明白，面对疫情，每个国家不能置身事外。中国战胜疫情，世界才能更健康；中国好，世界才更好。日本捐献口罩防护服，派出医疗队；韩国伸出援手，捐献物资；巴基斯坦，用军机向中国空运急需物资。这些国家人民与中国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。
角度四：科学与科学家，构成科技命运共同体。
互联互通共享共治，构成了网络空间命运共同体；太空探索携手，构成了太空命运共同体；疫情爆发，构成了研制疫苗命运共同体。中外科学家争分夺秒研究病毒，研制疫苗，一些外国科学家，希望自己的科研成果能帮助中国战胜疫情。中国科学家已经成功分离毒株，相信疫苗研制成功，也不会远。没有一个冬天是不可逾越的，我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。
角度五：构建人类命运共同体方法。
当今世界，全球范围内的互动和融合越来越深化，世界越来越成为你中有我、我中有你的休戚相关的命运共同体。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众人携手努力、同舟共济。牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会。构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。
实用名言积累
孤举者难起，众行者易趋。
积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。
环境问题事关人类的生存与发展，事关人类的前途命运。
携手应对全球挑战，建设人类美好家园。
梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”
鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”
众志成城，没有迈不过的坎；心手相牵，没有翻不过的山。
为世界进文明，为人类造幸福。
单丝不成线，独木不成林。
和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金《寒夜》
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
实用名言积累
《没有谁是一座孤岛》
英国约翰·多恩
“没有谁是一座孤岛，
在大海里独踞。
每个人都像一块小小的泥土，
连接成整个陆地。
如果有一块泥土被海水冲刷，
欧洲就会失去一角，
这如同一座山岬，
也如同一座庄园，
无论是你的还是你朋友的，
无论谁死了，
都是我的一部分在死去，
因为我包含在人类这个概念里。
因此，
不要问丧钟为谁而鸣，
丧钟为你而鸣。”
没有谁是一座孤岛，人类就是一个命运共同体。
素材积累
01.合则强，孤则弱。——《管子》
02.大道之行也，天下为公。——《礼记》（大道施行的时候，天下是人们所共有的。）
03.独木不成林，单丝不成线。——汉·崔骃《达旨》
04.相知无远近，万里尚为邻。——唐·张九龄《送韦城李少府》。
05.一花独放不是春，百花齐放春满园。——《古今贤文》
06.孤举者难起，众行者易趋。——清·魏源（一个人往上托举重物是很难举起的，众人一起走路很容易走得快。）
07.美美与共，天下大同。——费孝通（全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。）
08.汉字“人”就是一个相互支撑的形状，“世界大同，天下一家”的梦想，始终是中国人心中不灭的灯火。
09.世界始终是我们最初和最后的爱。——加缪《西西弗的神话》
10.找到同呼吸、共命运的朋友是人世间的幸福。——施皮特勒[瑞士诗人]
11.因为没有任何更好的东西，所以我选择站在人这边。——米沃什[波兰诗人]
12.没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰·多恩[英国诗人]
13.隔阂或许会让我们感到安全，获得了不必相认的自由，但同时也终将陷入孤独与无力。
14.人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。
15.在全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你，一荣俱荣、一衰俱衰，和合则两利、抗争则两败，和则兴、斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运休戚相关，兴衰与共。
16.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅《且介亭杂文末集》
时评范本精评
1.全球抗“疫”，彰显“人类命运共同体”精神
来源：中国青年网作者：唐俊
【标题蕴含明确观点】
在疫情面前，全人类都是“当事人”。
【开门见山，关联起疫情与全人类】
在全球化的今天，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。秉承“人类命运共同体”的信念，在全球共同抗击新冠肺炎的战役中，世界各国携手同行，守望相助，共克时艰。
【点出主题和观点，联系疫情，简要解说“人类命运共同体”】
在病毒面前，国际组织、各国政府与企业发扬伙伴精神，同气连枝，互相支持，命运与共。世界卫生组织派出专家前往疫情爆发地武汉进行考察，为中国的抗疫给出了许多宝贵的、专业的意见，联合国儿童基金会向中国捐助疫情防控物资；多国政府纷纷向中国送来声援，并捐赠疫情防控物资或提供其他支持，范围囊括五大洲；多国企业、机构、友好人士捐赠了医疗诊断检测设备以及防护服、护目镜、口罩等医用防护物资。其中韩国领导人“助邻即助己”一语，与“人类命运共同体”精神不谋而合，道出了八方来援的精神内涵。
【分论点之一，段首即中心句，从“国际组织、各国政府与企业”的角度阐释】
在疫情面前，各国科研机构和科学家也结成了防疫“共同体”。盖茨基金会捐助500万美元，专门资助新冠肺炎的研发工作，并提供相应的技术和专家支持。《新英格兰医学杂志》、《柳叶刀》等国际医学期刊启动紧急公共卫生事件快速审稿流程，连日来大量刊发疫情相关研究论文，分享国际科学界的研究成果。美国、法国、意大利等国的科学家积极行动，组成联合攻关小组，取得多项关键成果。身处一线的中国科研人员则第一时间公布从患者体内分离出的新型冠状病毒全基因组序列，及时与世卫组织分享疫情信息，得到世卫组织的高度评价。科学组织和科学家们加紧科研攻关，与病毒赛跑，争分夺秒研发有效的疫苗，以挽救更多患者，为全人类的命运作出关键贡献。
【分论点之二，段首即中心句，从“各国科研机构和科学家”的角度阐释】
在灾难面前，世界人民互相支持，为疫区和患者提供各种物质和精神上的帮助。祖（籍）国的疫情牵动了世界各地华侨华人的心，他们迅速组织起来发起捐款，并通过各种渠道为国内购买口罩、防护服等各种医用防护设备。世界各国民众除了为疫区和患者提供各种物质帮助之外，还以横幅、信函、视频等为载体，用“武汉加油”“中国加油”等标语表达对中国人民的支持。
【分论点之三，段首即中心句，从“世界人民”的角度阐释，三个分论点又有一定的层次感，从政府到个体】
当然，由于传染病造成的恐慌，世界上也有一些人对中国存在一定的误解，极右翼的“种族主义者”乘机兴风作浪，大搞针对中国人的“歧视”，这不仅伤害到了中国人民，也得不到国际社会支持。作为疫情的受害者，中国政府一如既往地坚持大国担当，采取了坚决、果断、公开、透明的措施，不仅维护中国人民生命安全和身体健康，也维护世界人民生命安全和身体健康。中国人民坚决服从和配合政府的各种防控指令，在中国传统最重要的春节里，万众一心，同舟共济，奋战在抗“疫”的第一线，为防止病毒的扩散和传播作出了巨大牺牲。
【“当然”一词，引出理性辨析和正反对比，借以强调中国立场，强化“命运共同体”意识。】
疾风知劲草，患难见真情。“人类命运共同体”不仅是共享发展的成果，也意味着共同分担责任，共渡难关。这一理念必将在人类共同抗击新型冠状病毒这场战役中得到共振与升华，更加深入人心。
【总结全文，重申观点，提出展望】
（唐俊，江西财经大学亚太经济与社会发展研究中心主任，海外网特约评论员，以上红字部分由湘语文点评，特此鸣谢。）
从“人类命运共同体”到“人与天地万物为一体”（节选）
作者：郭齐勇（武汉大学哲学学院教授）
人类应如何对待同类与不同类？对待同类，我们应强调“人类命运共同体”；对待不同类，我们应强调“人与天地万物为一体”
认识、实现人类命运共同体有不同的维度。人类命运共同体的提出，从表层看，是要解决人类群体之间的紧张、冲突，属于人与人的关系的维度。其实，人类命运共同体的另一重要维度，却是人与自然的关系问题。因为从深层次看，人类生存于同一个地球，人类赖以生存的地球只有一个！破坏了人与自然的平衡，人类及不同群体的生存就会发生危机与遭遇困境。地球的资源有限，人类不同群体的争斗，往往包括着资源的争夺。
我们的祖先是怎么认识这个问题的呢？有什么创造性的看法呢？我们祖宗的智慧，是把人类生命的共同体扩大为人与天地万物的共同体。这就把人类的生存，与其他类的生存联系起来了，把人类共同体在空间上拓展了，在时间上延长了。我们的祖宗意识到，人不是孤零零的存在，人与草木、鸟兽、山水、瓦石同在。
儒家孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。主张把对亲人的爱推己及人，推爱于老百姓，乃至爱万物万类。张载讲“民吾同胞，物吾与也”，百姓是我同胞，自然万物都是我们的兄弟。我们爱人类，也爱自然万物。
道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，人可以提升自己的境界以“与天地精神相往来”。
佛学大师说：“众生平等”。从生命的本质上看，一切生命无二无别。众生都有佛性，众生都能成佛。
宋代理学家程颢说：“仁者以天地万物为一体”。作为人之仁心仁性，以天地万物为一体，把爱给予他人和万物，使爱具有周遍人与万物的普遍性。这就把孔子的“仁学”推进到一个新的阶段。
明代心学家王阳明说过：有仁德的人见到小孩掉到井里了，定会产生怵惕（担惊受怕）恻隐（同情怜悯）之心，这是他的仁德之心与孺子合为一体了。当然，小孩与大人是同类；但人见到不同类的鸟兽的哀鸣觳觫（恐惧颤抖），也会产生不忍之心，这是他的仁德之心与鸟兽合为一体了。当然，鸟兽与人一样都有知觉；但人见到草木的摧折，必有悯恤（哀怜顾恤）之心，这是他的仁德之心与草木合为一体了。当然，草木犹有生命；但人见到瓦石之毁坏，必有顾惜之心，这是他的仁德之心与瓦石合为一体了。
阳明说：“是其一体之仁也”。这就是说，不管是有知觉的动物、有生命的植物，还是如瓦石之类的无生命的物体，当它们受到破坏或损害时，每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”，并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。以此，人所具有的仁爱之心，由“爱人”得以扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。
中国古人有着对天、天地精神的信仰及对天命的敬畏，相信人与天在精神上的契合，由此对天下万物、有情众生之内在价值，油然而生出博大的同情心，进而洞见天地同根，万物一体。儒家立己立人、成己成物、博施济众、仁民爱物之仁心；道家强调自然与人是有机的生命统一体，肯定物我之间的同体融合，赞美天籁齐物之宽容；佛家普度众生、悲悯天下之情怀，都是这种精神的结晶。
由于对人与万物一体同源的体悟，人们才可能对万物都持有深切的仁爱之心，将整个天地万物都看作是与自己的生命紧紧相连的，把生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家园。
儒家对万物都是关爱的，而且是从其所具的内在价值去确定这种爱的，因为万物的内在价值都是“天地”所赋予的，与人的内在价值本同出一源。儒家对动物的关怀是从肯定其内在生命价值出发的。依照荀子的论述，以内在价值的高低排列，应该是从无机物到有机物，从植物到动物，从动物再到人。在这个价值序列上，动物离人最近，其所禀有的内在价值应该是在人之外的。禽鸟与哺乳动物虽然没有人那么高的智慧、情感，但它们也一定的感知力，对同类有一定的情感认同，这已经远远超出于其他物种之上。万物的内在价值有很大的差异，人对它们的关爱的方式也应该有所不同。
人的私欲、贪欲膨胀，虐待、虐杀动物，对自然资源的取用毫无节制。应反思人类欲求的放纵对人性完善的损害，在对自然资源的取用方面力求做到有理、有节。因此我们必须批判人类中心主义，重建生命伦理。
反思新型冠状病毒的起因，我们应从人与动物、人与自然的关系的高度去思考，应当善待其他的类存在，如动物、植物，回到中国传统的人与天地万物为一体的境界。
