民间道士和道观里的有区别吗?
有区别。要么是流派区别（道观里多为“全真教”，民间多为“正一教”，要么就是真假区别。
办丧事的道士一般是假扮的，以赚钱营利为目的。
民间道士不像道观里的道士那样，穿着一身道袍，手拿一把桃木剑，其实平常的时候，他们穿着和平常人没有两样，而且民间道士多数都是家传道术，也根据各个地方不同，道士手段也不同。
道”的学说，不属于宗教，也没有宗教和社会义务，包括戒律、教规等亦无须遵守。而道士不一定是道家，比如南方正一教以符录、斋醮为主，不一定去遵守道家哲学。而全真道士也有一部分是职业化的，他们也不一定属于道家。
正统道教有阴传，不过那是万中无一的好苗子才有资格，中奖概率比中彩票还难。不过道教一致反对乩僮是真的，正神不附活人身。至于民间法教，就是杂，像灵宝皂阁之类的流派道教是承认的，不过六壬梅山之类的就不认了。
没有区别，都是指的在道观中修行的普通人。道士是中国道教的神职人员。男性的道士称为“乾道”，也称真人、道人、方士、黄冠、先生等，尊称为道长。女性称为“坤道”，别称女冠。
在寺庙的编制要出家吗
可以明确的普通的和尚是没有编制的，只有符合出家条件，都可以出家为僧，但是具体到某个寺庙有多少名僧人，要根据其规模制度来定。
出家不是一件容易的事情，我在之前的日记里面普及了部分出家的知识，有兴趣的可以翻来看。要强调的是，我不会出家，原因是我没有那么大的福报。
收入如何 和尚没编制。 公务员指的是国家行政人员，比如警察、工商、税务、 *** 、法院，事业编指的是国家公共事业服务人员，比如教师、大学、博物馆、卫生服务站。
第十七条 寺院应根据实际需要，提出常住僧人名额，报政府主管部门审定。在规定名额内， 凡接受常住僧人，已出家的，必须验明戒牒、度牒 或所在地区佛教协会(无佛协组织的可由原寺院) 证明；新出家的，按照本办法第九条规定办理。
不过有一点可以肯定，就是随着佛教的发展，对僧团的素质要求只会越来越高，相应的学历要求也会越来越严格。这是佛教发展的需要。至于收入问题，正规的寺庙里有编制给工资国家对于中国境内的任何宗教在原则上都是自办自养。
道士中有无公务员
但与其他宗教不同，道教信仰在中国并没有官方的宗教教义或教规，因此道士并不属于任何一种公务员编制分类。编制指机关事业单位为了完成未来或过去的任务而确定的人员数量的配置，其对人员的实际配置工作产生指导和约束作用。
道士有国家编制的原因在于，道士相当于公务员，具有稳定的工作和收入。此外，道教作为中国传统文化的重要组成部分，其信仰和仪式活动也得到了国家的认可和支持。
可以参加考试，公务员考试对于宗教信仰并无严格要求的。中央公务员考试和地方考试性质一样，都属于招录考试，考生填报相应的职位进行考试，一旦被录取便成为该职位的工作人员。
至于那个阿香，也是雷城的小公务员。《搜神后记》中记载，原文如下：“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。
为什么道士有国家编制
1、道士没有编制。道教是中国传统的一种宗教信仰，道士是道教的传统宗教职业。
2、“道士入编了”的意思是**道士转正**，意味着他们从实习状态进入了正式岗位。在道教中，道士是神职人员的一种，负责守护宗教信仰和从事宗教活动。
3、传度是道士入道的标志性仪式。凡入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士才有资格取得道士证（教职人员证）。
4、好。中国道教协会是属于国家宗教事务局管的事业单位，是官办性质的社会团体，工作轻松，每月工资3000+。还有五险一金，带薪休假，待遇非常好。
出家人,也就是和尚,道士算不算公务员
现代佛教僧侣是一种职业，寺院等佛教团体只是民间团体。所以僧侣是民间团体的从业人员，不是公务员，没有编制与否的分别。学佛人分专业学佛也业余学佛两种，专业学佛就是出家僧侣，业余学佛就是在家居士。
普通和尚是没有编制的，只有符合出家条件，都可以出家为僧。如果是官方组织，如中国佛教协会和全国各地的佛教协会，则组织机构和其它政府组织部门也差不多，设会长一人，副会长若干，秘书长一人。
我感动。税收，近些年不仅受到普通百姓关注，而且出家和尚也关 注起来，这不能不说是税务部门和新闻媒体相互配合宣传的成 果。
据我所了解的，中国，包括东南亚的和尚都是不允许结婚的，少林寺也不例外。但是不排除一些社会上的闲散人员贪慕僧人的供养，佛事的收入，而假出家，和尚可以算是一种职业，但是是终生制的，神职人员么。
还有，《六祖坛经》记载神秀禅师也被武则天请为国师。国师，应该算是当官吧，历史上做国师的出家人挺多的。不过，出家人担任其他官职很少见。另外，今天的很多高僧，都是政协委员，有些还是政协副主席，也应该算是当官了。
道士是什么编制
道士有国家编制的原因在于，道士相当于公务员，具有稳定的工作和收入。此外，道教作为中国传统文化的重要组成部分，其信仰和仪式活动也得到了国家的认可和支持。
在道教中，道士是神职人员的一种，负责守护宗教信仰和从事宗教活动。
道士称谓的历史来源 道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。
道士是中国道教的神职人员。其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
